Autorul cărţii �mpărtăşeşte cu siguranţă această din urmă părere.

        Vorbind �n calitate de psiholog şi totodată de credincios, el �ncearcă să arate cum omul, prin �nţelegerea diferitelor niveluri de manifestare a răului său � fiziologic, psihologic, moral � poate ajunge la un indice de integrare a răului care face acceptabile propriile limite, dar �n cadrul unei perspective de credinţă, adică excluz�nd narcisismul al cărui revers este teama de faliment, dar şi acele sentimente de vină care neagă bucuria iertării lui Dumnezeu.